Οι Κολλυβάδες του Άθωνα και η ελληνική Φιλοκαλία

π. Πλακίδας Deseille

inShare

Μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης (1453), οι ανθρωπιστές του Βυζαντίου, που αντιπροσώπευαν την αντίθεση προς το παλαμικό ρεύμα, μετανάστευσαν κατά το μεγαλύτερο μέρος τους στη Δύση, όπου πήραν ενεργό μέρος στην Αναγέννηση. Κάτω από την τουρκική κυριαρχία, οι ορθόδοξοι χριστιανοί συσπειρώθηκαν γύρω από την Εκκλησία τους, που είχε αρχίσει να αναζωογονείται κατά τους τελευταίους αιώνες της αυτοκρατορίας με την ανανέωση του ησυχασμού.

Περιορισμένοι στις συνθήκες των δήμων, ταπεινωμένοι, καταπονημένοι από φόρους, υποταγμένοι στις άδικες φορολογήσεις και καταδιώξεις των Οθωμανών υπαλλήλων, εξασθενημένοι από πολλούς εξισλαμισμούς, βρέθηκαν ξαφνικά βυθισμένοι σε μεγάλη κοινωνική και πολιτιστική αθλιότητα. Μερικά ελληνικά σχολεία μπόρεσαν να επιβιώσουν μέσα στις μεγάλες πόλεις· αλλά στην ύπαιθρο μόνο τα κρυφά σχολειά, που συχνά λειτουργούσαν τη νύχτα στις ενορίες και στα μοναστήρια, παρείχαν μια στοιχειώδη μόρφωση. Ο ίδιος ο κλήρος υπέφερε συχνά από τη μεγάλη άγνοια και δεν μπορούσε να ασκήσει το λειτούργημα του κηρύγματος.

Πίσω από τον Έρωτα

inSha

π. Βαρνάβας Γιάγκου

Απόδειξη της ερωτικής μας ανικανότητας είναι η επιδερμικότητα αυτής της εμπειρίας. Όταν ο έρωτας εξαντλείται στα γλυκερά λόγια και βιώματα και στη τυποποιημένη τεχνική του έρωτα, που οδηγεί στην ευδαιμονία και τη στιγμιαία αυτοπραγμάτωση, εκφράζεται ο φόβος και η αδυναμία να συναντήσουμε αληθινά το πρόσωπο του άλλου.

Η αγάπη είναι εμπειρία επώδυνη για τον ψυχικό μας κόσμο, γι’ αυτό αποφεύγουμε να ανοιχθούμε   πιο ουσιαστικά. Προτιμούμε τις  ήρεμες σχέσεις, όπου δεν συνδεόμαστε βαθιά με τον άλλο, για να μπορούμε να εξερχόμεθα όταν προσβάλλεται ο ναρκισσισμός μας. Πίσω από την γλύκα του έρωτα υπάρχει πάντα η διακινδύνευση. Είναι μια μορφή αυτοαπώλειας.

Το ολοκληρωτικό δόσιμο φέρει την απειλή της αποτυχίας και του εκμηδενισμού. Πως ξέρεις ότι αγάπησες τον κατάλληλο άνθρωπο; Πως ξέρω πως θα γίνω εύκολος για εκμετάλλευση; Τον ίδιο τρόμο έχουμε και στο πλησίασμα του Θεού. Όταν προσεύχομαι ψάχνοντας την αγάπη Του, παραδίδοντας το κέντρο της ύπαρξής μου σε Αυτόν, δεν ξέρω τι θα συναντήσω και πώς θα αντέξω το θέλημά Του.

Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου.

                                                                            Θ. Ι. Ρηγινιώτη

Θα πρέπει να αναγνωρίσουμε νηφάλια ότι ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α΄, κόκκινο πανί για τους κάθε είδους πολέμιους του χριστιανισμού, είναι και μέγας και άγιος.
Η παύση των διωγμών και οι αποφάσεις περί ανεξιθρησκίας, γεγονότα τεράστιας ιστορικής και ανθρωπιστικής σημασίας, αρκούν για να επιβεβαιώσουν του λόγου του αληθές· επειδή όμως το όνομά του έχει περιβληθεί με διάφορους αντιχριστιανικούς μύθους, ας εξετάσουμε την περίπτωσή του κάπως εκτενέστερα.
Δεν υπάρχει καμιά επίσημη εκκλησιαστική απόφαση που να ανακηρύσσει άγιο τον Κωνσταντίνο, ούτε και σημειώνεται κάπου η αρχή της απόδοσης τιμής αγίου προς αυτόν.
Με το μεγάλο σύγχρονό του Πατέρα της Εκκλησίας Μέγα Αθανάσιο ήρθε σε σύγκρουση, λόγω μιας όψιμης υποστήριξης προς τον Άρειο, ο δε ιστορικός και βιογράφος του Ευσέβιος Καισαρείας δεν είχε το κύρος που θα του επέτρεπε να επιβάλει κατά κανένα τρόπο μια «αγιοποίηση» του Κωνσταντίνου.

Η συντριβή του καθηγητή που ανακουφίζει

Από τα μέσα της δεκαετίας του '80 ο νέος ξέφυγε από τον κομματικό καθοδηγητή και πήγε στον πορτιέρη . Από το κόμμα, στο μπαρ. Η ελληνική φιλολογία των περιοδικών και της αναδυόμενης greeklish σαβούρας θεώρησε αυτή την μετάβαση ύψιστη απελευθερωτική κίνηση. Νομιμοποιείται επιτέλους η καταπιεσμένη από την Αριστερά ιδιωτεία και απλώνεται στο γερο-ρέηβ ορθάδικο. Η ηλεκτροποπ, η άμπιεντ, η τρανς, ακόμα και η γκαραζοψυχεδέλεια αντικατέστησαν τον Χαλβατζή, τον Μπασκόζο ή τον Βούτση και τον Γεωργούλα. Αντί να διαβάζεις απέραντες εισηγήσεις σε προσυνεδριακούς διαλόγους, μπορούσες να ακούς Κλικ. Αυτό, εκτός από την παρατεταμένη κλιμακτήριο που έφερε σε ολόκληρη την κοινωνία, εκτός από τα μαύρα ακρυλικά μπλουζάκια που καταπίεσαν τις κοιλιές των Νεοελλήνων, συν-έφερε και μια μαζική συμφιλίωση με την απομόρφωση ή καλύτερα τη μη μόρφωση. Εγκατέστησε τη χαμηλή επίδοση, τη βαρεμάρα, την επίδειξη, τον σκηνοθετημένο, κούφιο νεοπλουτισμό και το μέην στρημ, ανέδειξε σε μεγάλο κοινωνικό αγαθό τον αραχτό φραπέ, αφού απενοχοποιούσε τον μικροαστό από τις αριστερές εξεγερσιακές εμμονές και τον οδηγούσε κατευθείαν στην πορτοκαλί νιρβάνα των εναλλακτικοτήτων και της «θετικής ενέργειας».

Βάλε φωτιά στις σκέψεις μου...

Άγιος  Ιγνάτιος Brianchaninov

ΞΕΧΥΝΩ τα Λόγια της καρδιάς μου, που απαλά σκιρτά από χαρά άφθαρτη κι ανέκφραστη. Αδελφοί, αν εισχωρήσετε στα λόγια μου με καθαρό λογισμό, θα ευφρανθείτε σαν σε συμπόσιο πνευματικό! Ή πίστη στον Χριστό είναι ζωή. Όποιος τρέφεται με την πίστη, γεύεται ήδη, στη διάρκεια της επίγειας πορείας του, την αιώνια ζωή, πού ετοιμάστηκε για τούς δικαίους στο τέλος αυτής της πορείας. Ό Κύριος είπε: «Όποιος πιστεύει σ' εμένα, αυτός έχει την αιώνια ζωή».

Μετά των Αγίων...!

Ο διάδρομος προς την Εντατική είναι τελείως ήσυχος. Ασυνήθιστο αυτό, είναι πρωί, ώρα εργασίας, με την καθημερινή ρουτίνα, το στρώσιμο των κρεβατιών, την περιποίηση των ασθενών, την επίσκεψη των γιατρών, τις οδηγίες δεξιά και αριστερά. Σήμερα δεν ακούγεται τίποτε, ούτε καν οι συνηθισμένοι και τόσο εκνευριστικοί ηλεκτρονικοί βόμβοι κάθε είδους από τους αναπνευστήρες, τα μόνιτορ, τις αντλίες έγχυσης. Η Μονάδα δεν είναι άδεια--χθες βράδυ είχε έξι αρρώστους μαζί με την Κατερίνα: δεν μπορεί να βγήκαν όλοι τόσο νωρίς. Κι όμως είναι ήσυχη, σαν άδεια εκκλησία.

     Πλησιάζω στην είσοδο. Από τη μισανοιχτή πόρτα βλέπω τα παραβάν αραδιασμένα με τάξη γύρω από το πρώτο κρεβάτι. Δεν είναι κανείς από πίσω. Παραμερίζω ένα και μπαίνω, κλείνοντας πίσω μου.

     Η Κατερίνα είναι τελείως ήσυχη, θαρρείς πώς κοιμάται. Αν ανασαίνει, είναι τόσο ρηχά που δεν φαίνεται. Το άτριχο κεφάλι της είναι γερμένο στο πλάι, όπως και χθες. Το χλωμό ανέκφραστο πρόσωπο είναι ακόμη πιο χλωμό στο φως της μέρας. Η κουβέρτα είναι ευθυγραμμισμένη με τους ώμους, στη σωστή θέση. Είναι ήρεμη, γαλήνια, αξιοπρεπής. 

   Κοιτάζω το μόνιτορ: είναι κλειστό. Βάζω την παλάμη μου ανάστροφη μπροστά στα μισάνοιχτα χείλη της: τίποτε. Ψάχνω τον καρπό του χεριού της κάτω από την κουβέρτα, ψηλαφώ την αρτηρία: τίποτε κι εδώ. Η Κατερίνα είναι ‘μετά των αγίων’.

     Κάνω το σταυρό μου και βγαίνω. Από τη θέση της στο γραφείο η προϊσταμένη μου ρίχνει μια ματιά όλο νόημα. «Μόλις πριν από λίγο», λέει σιγανά, λυπημένα. «Ακόμη δεν ειδοποίησα κανέναν». Οι υπόλοιποι ασθενείς, σε διάφορα στάδια εγρήγορσης, οι νοσηλευτές σκόπιμα απασχολημένοι καθένας με τη δουλειά του, προσπαθούν να φερθούν όσο γίνεται πιο ‘φυσικά’ στην ατμόσφαιρα της εκκλησίας που αυθόρμητα έχει δημιουργηθεί πρωί πρωί στην Εντατική.

     Η Κατερίνα, μετά από 42 έτη ζωής στη γη, είναι πλέον αιώνια μετά των αγίων.

     Χωρίς εισαγωγικά.

Οι θεμελιωτές του χιακού μοναχισμού και ιδρυτές της Νέας Μονής Χίου

20 Μαΐου: Μνήμη των θεμελιωτών του Χιακού Μοναχισμού

  Εκπαιδευτικός Αριστείδης Γ. Θεοδωρόπουλος 

ΟΙ ΟΣΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΝΙΚΗΤΑΣ, ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΙΩΣΗΦ

Μέσα στη σεπτή χορεία των αγίων, οι οποίοι γεννήθηκαν και διέλαμψαν με την ασκητική τους βιοτή στη μυροβόλο νήσο Χίο, είναι και οι τιμώμενοι στις 20 Μαΐου Όσιοι Πατέρες Νικήτας, Ιωάννης και Ιωσήφ, οι οποίοι αποτελούν την απαρχή του χιακού μοναχισμού, αφού είναι οι πρώτοι κατονομαζόμενοι μοναχοί της Χίου.

Σύμφωνα με τον βιογράφο τους, Όσιο Νικηφόρο τον Χίο, δεν μας έχουν διασωθεί ούτε ο ακριβής τόπος και χρόνος της γεννήσεώς τους ούτε και τα ονόματα των γονέων τους. Σύμφωνα πάντως με τη χιακή παράδοση οι τρεις θεοφόροι Πατέρες γεννήθηκαν στη Χίο και η δραστηριότητά τους τοποθετείται χρονολογικά επί των ημερών των βυζαντινών αυτοκρατόρων Μιχαήλ Δ΄ του Παφλαγόνος (1034 – 1041), Μιχαήλ Ε΄ του Καλαφάτου (1041 – 1042) και Κωνσταντίνου Θ΄ του Μονομάχου (1042 – 1055). Οι τρεις σεπτοί και θεοφόροι ασκητές ζούσαν αρχικά σε μονή ευρισκόμενη κοντά στον Άγιο Γεώργιο τον Συκούση, αλλά αργότερα εγκαταστάθηκαν σε απόκρημνο σπήλαιο στο Προβάτειο Όρος της Χίου, αναζητώντας περισσότερη ησυχία και απομόνωση.

Βίος του Μεγάλου Κωνσταντίνου

Ο Άγιος και Ισαπόστολος Κωνσταντίνος ο Μέγας εγεννήθη στην Ναϊσσόν (Νίκαια-Δακία) της σημερινής Σερβίας, στις 20 Φεβρουαρίου, όχι προ του έτους 280. Ήταν υιός του Καίσαρος Κωνσταντίου του Α’ που είχε Ιλλυρική καταγωγή και της Αγίας Ελένης, που γεννήθηκε στην πόλη Δρεπάνη της Βιθυνίας. Εκοιμήθη την 22αν Μαΐου του 337 στον Χάρακα της Νικομήδειας. Ανετράφη στην αυλή του Διοκλητιανού και του Γαλερίου στην Ανατολή. Καίτοι όμως βρισκόταν ανάμεσα σε τυράννους και ασεβείς δεν επηρεάστηκε από αυτούς χάρη στην χριστιανική ανατροφή που του είχε δώσει η μητέρα του Αγία Ελένη. Οι τύραννοι που τον ζήλευαν αφάνταστα, ρώτησαν το μαντείον του Απόλλωνος για το μέλλον του. Και το μαντείον απάντησε ότι αν το επιτρέψει ο Θεός ο Κωνσταντίνος θα κυριεύσει τον κόσμον ολόκληρον και θα κηρύξει τον Χριστόν ως Θεόν. Ο Μέγας Κωνσταντίνος ενυμφεύθη την Μινερβίνα από την οποία απέκτησε τον υιό του Κρίσπο. Μετά την παραίτηση του Διοκλητιανού και του Μαξιμιανού (1η Μαΐου 305), ο Κωνστάντιος έγινε πρώτος Αύγουστος και κάλεσε τον υιό του Κωνσταντίνο στην Γαλατία και, όταν συναντήθηκαν του είπε: «Όπως ο Χριστός σε φύλαξε μέχρι τώρα από τις πλεκτάνες των εχθρών σου και σε έφερε ως άξιον στην κατάλληλη στιγμή για να αναλάβεις την βασιλεία, έτσι πιστεύω ότι θα σε βοηθήσει ως το τέλος, για να στερεώσεις παντού την χριστιανική πίστη». Μετά από λίγο πέθανε ο πατέρας του αγίου Κωνστάντιος στο Εβόρακον (Υόρκη της Αγγλίας), και ο στρατός ανεκήρυξε τον Κωνσταντίνο αυτοκράτορα (25 Ιουλίου 306).

Θλιβερό ρεκόρ για τις αυτοκτονίες στην Ελλάδα -Αυξήθηκαν κατά 26,52% μέσα σε ένα χρόνο

 

Η ΕΛΣΤΑΤ κατέγραψε αύξηση κατά 26,52% των αυτοκτονιών στην Ελλάδα το 2011 σε σχέση με το 2010 με τον αριθμό των ανθρώπων που έβαλαν τέλος στη ζωή τους να φτάνει τους 477...
. Η συντριπτική πλειονότητα των αυτοχείρων είναι άνδρες (393 άτομα, ποσοστό 82,3%), αν και παρατηρείται σημαντική αύξηση του αριθμού των γυναικών που αυτοκτονούν (84 γυναίκες-θύματα το 2011 έναντι 41 το 2010, αύξηση 104%).
Γεωγραφικά, 172 περιστατικά καταγράφηκαν στην Αττική, ενώ ακολουθούν η Κεντρική Μακεδονία με 53 περιστατικά, η Κρήτη με 37, η Δυτική Ελλάδα με 36, η Θεσσαλία με 33 περιστατικά, η Αν. Μακεδονία - Θράκη με 33 και η Πελοπόννησος, επίσης με 33 περιστατικά αυτοκτονιών.

Το καλό και το κακό (χρυσαυγίτικο) πρόσωπο της Ελλάδας

 

 Γράφει: Γιάννης Σμαραγδής

Κάθε φορά που βγαίνω έξω από την Ελλάδα και την κοιτάζω από μακριά, αποκτώ  εντελώς άλλη εικόνα για την πάσχουσα χώρα μας  (όμορφη και παράξενη πατρίδα, ωσαν  εσένα πουθενά δεν ήβρα…).
Yπηρετώντας τον πολιτισμό του ψυχικού βίου, βρέθηκα πρόσφατα στην Χάγη της Ολλανδίας. Αφού έπραξα τα δέοντα, συναναστράφηκα πολλούς Έλληνες που ζουν επί πολλά χρόνια στην Ολλανδία, και μίλησα με Ολλανδούς για τα τεκταινόμενα στην Ελλάδα.
Εκεί διαπίστωσα μια μεγάλη μεταστροφή ως προς την εικόνα της χώρας μας σε σχέση με την προηγούμενη έξοδό μου πριν από επτά  μήνες. Τόσο από τους Έλληνες που ζουν πολλά χρόνια έξω, όσο και από τους ντόπιους Ολλανδούς. Οι Έλληνες, μόνιμοι κάτοικοι εξωτερικού, έζησαν στο πετσί τους συνολικά την απαξίωση, τις ταπεινώσεις,  και  γενικά πολύ εχθρικές συμπεριφορές (δεν τολμούσαν να πουν ότι είναι Έλληνες). Τώρα μπορούν να αισθανθούν σχεδόν όπως πριν την πληγείσα εικόνα της χώρας μας. Άλλαξε το ΚΛΙΜΑ. Αυτή την αλλαγή κλίματος την αισθάνθηκα, κυρίως, από τους Ευρωπαίους πολίτες.

Εμείς οι Ευρωστριμωγμένοι

 

 Άρης Δαβαράκης

Έχω καιρό να γράψω και αυτό προκύπτει από μία μεγάλη αμηχανία γύρω απ’ όσα μας συμβαίνουν, όσα ζούμε ως διευρυμένη πια παγκόσμια κοινωνία - και τα μοιραζόμαστε. Η κατάρρευση των «μεγάλων κομμάτων» και η πολυετής πια ύφεση μέσα στην οποία κολυμπάμε, έχουν διαμορφώσει μια νέα κατάσταση και για τη δική μας, την ελληνική πραγματικότητα. Όλοι έχουν τα δίκια τους, όλοι έχουμε άδικο, τίποτα σταθερό και πέρα από κάθε αμφισβήτηση δεν ισχύει. Όλα παίζουν. Η Ευρώπη είναι και καλή και κακή. Και μονόδρομος και παγίδα. Οι ΗΠΑ φτάσανε να κατηγορούνται από ελληνικές Δεξιές εφημερίδες πως υπό την προεδρία του Ομπάμα έχουν μετατραπεί σε υποχείριο των Ισλαμιστών και ότι παίζουν το παιχνίδι των φανατικών του Μωάμεθ. Η Ρωσία είναι πια μια πολύ πλούσια χώρα, με χιλιάδες εκατομμυριούχους, που αγοράζουν και πουλάνε ό,τι θέλουνε με ρούβλια, ευρώ, δολάρια, γουάν, χρυσό ή γιέν - έχουν όμως ακόμα μια ελαφρά μυρωδιά μαφιόζικη που δεν ξεπλένεται εύκολα στα διεθνή πλυντήρια του μαύρου χρήματος. Η Κίνα είναι η μεγάλη ελπίδα όλων μας, πολλά λεφτά, πολλά πλούτη, περισσεύουν επενδύσεις για όλους - ακόμα και για μας εδώ, τους ευρωστριμωγμένους.

«Επαναστάτησαν» οι ιερείς της Αιγιάλειας για τον αντιρατσιστικό νόμο

Κείμενο Λουδάρος Ανδρέας

 

Με έναν αν μη τι άλλο πρωτότυπο τρόπο, οι Ιερείς της Μητρόπολης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας αποφάσισαν να εκφράσουν την αντίθεση τους στο νέο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο.

Σύμφωνα λοιπόν με απόφαση που πήραν, σήμερα, αύριο και μεθαύριο από τις 12 το μεσημέρι έως και τις 12:15 όλες οι καμπάνες των Ναών θα χτυπούν πένθιμα.

Ταυτόχρονα, μεγάλη αντιπροσωπεία κληρικών, 25-30 εφημέριοι όπως αναφέρεται στο σχετικό ανακοινωθέν θα μεταβεί στην Αθήνα όπου στις 18:00 θα επισκεφθεί τη Βουλή και το Μέγαρο Μαξίμου, για να επιδώσει ψήφισμα διαμαρτυρίας.

Η ΠΙΟ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Ήρθαν στη ζωή, πιασμένα χέρι – χέρι. Μια φωτογραφία λίγα λεπτά μετά τη γέννα που μόνο συγκίνηση μπορεί να προκαλέσει. Συγκίνηση και ένα γλυκό χαμόγελο.

Την ανέβασε στο facebook o Dr Άρης Τσιγκρής, Μαιευτήρας - Χειρουργός Γυναικολόγος.

Και έγραψε: μίση ώρα ζωής...έχουν δεν έχουν...και δεν ξεχάστηκαν στιγμή, οι συνήθειες μέσα στην μήτρα της μαμάς....σαν διδυμάκια που μοιράζονταν τον ίδιο σάκο και τον ίδιο πλακούντα.... συχνά στα υπέρηχα που γίνονταν κατα καιρούς πιάνονταν χέρι χέρι μέσα στην κοιλιά...τώρα κάνουν ακριβώς το ίδιο...μόλις βρέθηκαν πάλι το ένα κοντά στο άλλο......».

ΤΑΞΙΔΙ ΖΩΗΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΒΗΘΛΕΕΜ 76ΧΡΟΝΟΥ ΙΕΡΕΑ ΜΕ ΤΟΝ "ΙΣΙΔΩΡΟ" ΤΟΥ!

Από την Γαλλία, μέσω της Ελλάδας, θέλει να φτάσει στη Βηθλεέμ. Ο λόγος για τον 76χρονο ιερέα, ο οποίος με το γάιδαρό του αποφάσισε να πραγματοποιήσει ένα ταξίδι ζωής, ασυνήθιστο για τους περισσότερους.

Ο Γάλλος ιερέας διάβαζε πάντοτε Οδύσσεια και Ιλιάδα και έτσι έμαθε τις ομορφιές της Ελλάδας αλλά και την ιστορία της.

Ξαφνικά, πέρυσι και συγκεκριμένα στις 25 Μαρτίου 2012 ο ιερέας, 75 ετών τότε, πραγματοποίησε πορεία ειρήνης κατά των πυρηνικών όπλων.

Ο ΜΑΝΔΥΑΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

  Ο άγιος Κωνσταντίνος ο Μέγας, ο πρώτος Χριστιανός Αυτοκράτορ, μετά την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, στη Νίκαια (325), προσκάλεσε όλους τους Πατέρες της Συνόδου (318) στην Κωνσταντινούπολη.

Έτσι, του δόθηκε η ευκαιρία να επικοινωνήσει προσωπικά με όλους τους Επισκόπους της Εκκλησίας. Τους παρέθεσε επίσημο γεύμα και τους πρόσφερε αναμνηστικά δώρα. Με ένα προσωπικό τρόπο, τίμησε ιδιαίτερα τους ομολογητάς Επισκόπους, ασπαζόμενος τα ίχνη του Μαρτυρίου τους. Του αγίου Παφνουτίου , ασπάσθηκε τα τυφλωμένα μάτια και των άλλων Ομολογητών, τις πληγές και τα διαστρεβλωμένα μέλη του σώματός τους.
Στη συνάντηση αυτή, του υπεβλήθησαν και μερικές γραπτές καταγγελίες ορισμένων Επισκόπων. Τις αναφορές αυτές, ούτε  τις διάβασε ο Βασιλεύς ούτε διέταξε ανακρίσεις, αλλά μπροστά σε όλους τους Επισκόπους τις έκαψε λέγοντας: Εάν και με τα μάτια μου ακόμη έβλεπα κάποιον αρχιερέα να αμαρτάνει, θα τον σκέπαζα οπωσδήποτε με τον αυτοκρατορικό μου μανδύα» ! ( Συναξάρι 21 Μαΐου ).

Μ. ΡΕΠΟΥΣΗ : ΑΠΟΧΩΡΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗ ΒΟΥΛΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

Για δεύτερη συνεχή χρονιά η βουλευτής της Δημοκρατικής Αριστεράς Μαρία Ρεπούση, που τη σφαγή στη Σμύρνη το 1922 τη θεώρησε ως αποτέλεσμα συνωστισμού στην προκυμαία, αποχώρησε χθες από τη Βουλή όταν αποφασίσθηκε να τηρηθεί ενός λεπτού σιγή για τα θύματα της Γενοκτονίας των Ποντίων.

Έσπευσε μάλιστα η ΔΗΜΑΡ του κ. Κουβέλη που συγκυβερνά με τη Ν.Δ. να καλύψει τη βουλευτή της εκδίδοντας ανακοίνωση στην οποία αναφέρει πώς η μη παρουσία της στη Βουλή το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα οφείλεται σε «πρακτικούς λόγους»…

Ιερέας πλήρωσε 2 εκατ. ευρώ για 15.382 αποφυλακίσεις

Ένα απίστευτο ρεκόρ ανθρωπιάς κατέχει ο αρχιμανδρίτης Γερβάσιος Ραπτόπουλος, ο οποίος από το 1978 μέχρι σήμερα έχει πληρώσει, με συνδρομές πιστών, αλλά και με δικά του χρήματα, 2.023.160 ευρώ, προκειμένου να αποφυλακιστούν 15.382 άποροι κρατούμενοι από φυλακές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, από αστυνομικά τμήματα και από τμήματα ασφαλείας.

Ο π. Γερβάσιος κάθε φορά που καλείται να απαντήσει για τα κίνητρά του, χρησιμοποιεί τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «Να θυμάσθε τους φυλακισμένους, σαν να είσθε και σεις μαζί τους στη φυλακή.»

Αυτό θα πει Ορθοδοξία. Αυτό θα πει Ορθοπραξία...!

Οι ήρωες της τραγωδίας στην Οκλαχόμα – Η δασκάλα που έσωσε έξι παιδιά και η μητέρα που έπιασε την κόρη της από τα μαλλιά για να μην την πάρει ο αέρας!

 

- Τους 91 νεκρούς της ανάμεσά τους πάνω από 20 παιδιά από τον φονικό ανεμοστρόβιλο θρηνεί η Οκλαχόμα
- Συνεχίζονται οι έρευνες στο ένα από τα δημοτικά σχολεία που κατέρρευσαν
- Έχουν παγιδευτεί 24 παιδιά, αγωνία για τη ζωή τους - Είναι όλα ηλικίας 5 έως 8 ετών
- Τετραμελής οικογένεια με ένα βρέφος, βρήκε τραγικό θάνατο
- Δάσκαλοι έσωσαν δεκάδες ζωές παιδιών
- Εικόνες βιβλικής καταστροφής στην πόλη Μουρ

Η Οκλαχόμα ζει ίσως τη μεγαλύτερη τραγωδία στην ιστορία της. Τουλάχιστον 91 νεκροί, ανάμεσά τους πάνω από 20 παιδιά εξαιτίας του ανεμοστρόβιλου φονιά που σάρωσε τα πάντα. Και όπως κάθε τραγωδία, έτσι κι αυτή έχει τους ήρωές της.